爷爷、爷爷，贞儿还想听，李永贞摇着老人的手臂撒娇道。

    老人漏出宠溺的笑容，捋了捋胡须慢慢道来：

    天有道而万物生，女娲观畜生、植物、自然相生相克，便由其自然发展，未多加干预。

    而伏羲则以为人与畜应有所分别，便动员所有人族发掘可用之资源。

    凤与凰闻听此事，降与人族终日载歌载舞，只见二鸟鸿前，麟后，蛇首，鱼尾，龙纹，龟身，燕颔，鸡喙，骈翼。首载德，顶揭义，背负仁，心抱忠，翼夹信，足履正。小音钟，大音鼓。不啄生草，五采备举。飞，则群鸟从。人们称之为祥瑞，便学习凤与凰的德、仁、义、忠、信、正作为道德。

    又一瑞兽自天河之中飞来，此兽马身龙鳞 ，高八尺五寸，长颈有翼，旁有垂毛，鸣声九哀。背后之毛，后一六，前二七，左三八，右四九，中五十。主动来到伏羲身边，伏羲称之为龙马，龙马背后之毛以象旋毛星点，羲皇见此象则其阳奇阴偶之数，画八卦。

    有一部族，尝遍天下百草，发现稻、黍、稷、麦、菽，食之可果腹。便收其种而培，经多年观察生长规律，发明刀耕火种之法。并用泥巴制成容器，以便五谷存储。同时发现各类虫草可治病疾损伤，便一一汇出其行。发现熟透的果子即可生食解渴，亦可酿制佳酿，饮之味道甘甜，还可舒筋活血，易于存储，便把剩余的果子加以酿造，起名曰酒，伏羲闻听此事赐姓氏神农。

    一场电闪雷鸣之后，无雨而后天晴。一些树木被雷中燃起熊熊烈火，树上的飞禽不幸被雷劈死而又被火所烤掉落在地。

    伏羲之父带着族人外出活动，发现被火烤熟的飞禽肉入口即化，味道鲜香。于是便把火种收集起来，又怕火种熄灭研制出钻木取火之法，自此人们懂得了吃熟食之法，伏羲为这一族群取姓氏燧人。

    为了能够捕猎飞禽走兽，人们把树木削尖作为工具，后又发明了弓，配合削尖的木被人称作弓箭。

    在西陵有一个叫嫘的姑娘，发现蚕吐出的丝可结绳，又观蜘蛛结网，心生灵感织造成布。又取花草的汁水染色，做成衣服穿在身上。伏羲听闻此事，命令所有人族必须穿上衣。

    人族把飞禽走兽的皮毛裹身过冬，血肉为食，骨为器，飞禽走兽亦捉人为食，人族与飞禽走兽的摩擦逐渐升级。

    一日，有族群在外活动，与走兽发生摩擦。人族不敌走兽，逃跑时翻过一段直立的石壁，而走兽则纷纷绕道。于是突发奇想把石头围成一圈，又把木草做成顶，不仅可挡飞禽走兽，还可遮风挡雨，冬暖夏凉，伏羲听闻，赐此族群姓氏有巢。

    有黎族人生的高大威猛，以沙砾为食，在沙砾之中发现金属坚硬无比。用其制造兵器。听说有巢氏，神农氏，燧人氏有五谷美酒。便率部族前去抢夺，三氏族联手御敌，黎族人不敌被擒。本以为会造屠杀之刑，没有想到三氏族不仅拿美酒五谷款待，还把各种技术倾囊相授。黎族人心怀感激，把炼金技术回赠，自此神州大地的人族和睦相处，互相通婚，成为了一家人。伏羲听闻此事赐姓氏九黎，并制定近亲不得结婚的婚姻制度。

    神州之人自此和飞禽走兽有了本质的区别，他们不仅有了礼、义、廉、耻，知道互相合作，还发明了文字、工具等等。