小院儿的王哥和王嫂回来之后，我就从张婷娟家出来，来到了王哥家。
本以为看望了王哥之后，我就可以去玉华老家看看大伯和三叔两家人了。
没想到跟王哥聊了一会儿，王哥却把我出马仙的身份告诉了张婷娟，还说让张婷娟跟我说说她家的怪事。
张婷娟一笑，对我说道：
“吴叔，我们家的那个事儿，具体是咋回事我也不太清楚，只是听我爸妈说什么影葬笑了，别的我就不太清楚了，吴叔，要不就麻烦你等等，等晚上我爸妈回来再跟你细说？”
这小丫头一口一个吴叔的叫着，我也不好意思拒绝，只能把去唐县的行程延后了。
其实以我这堂口众位仙家的道行来说，就算是张婷娟的父母不回来，只通过张婷娟，也能查出他们家出了什么事。
可是一来人家父母不在，咱这儿就这么给人家查了，多少有些不礼貌。
二来我还不知道这孩子的家长信不信这个，万一遇到个犟脾气不信仙家的，事后把我臭骂一顿，我倒是不疼不痒的没什么，可是我不能连累身后仙家跟着挨骂呀。
毕竟我也不是特别着急去唐县。
所以也就在王哥家留了下来。
看我答应留下，张婷娟马上站起来说道：
“到了关里，咱黑吉辽都是老乡，吴叔，我马上去买菜，王叔王婶儿，今晚你们都别揍饭了，今晚都去我家，跟我爸妈喝点儿。”
说完她就走了。
要说这东北丫头的性格还真就是这样。
只要进了关里，看到东北人都会感觉很亲切。
想当年我在保定的时候，看到黑吉辽牌照的车，那感觉都不一样。
只是如今倒了过来，在长春看到冀F打头的车牌照，还是会跟当年看到黑吉辽牌照时，是一样的心情。
这种感觉，没有过长期离家在外经历的人，是很难体会得到的。
到了晚上，张婷娟的爸爸妈妈都回来了。
看到婷娟的爸妈进了他们自家的屋子，我在王哥家却没有动。
怎么也得让人家闺女跟父母把事情说一下。
如果人家父母同意让我给看一下，自然会来找我。
如果不来找我，那我们也就算是没有这个缘分了。
没想到张启明两口子刚进屋几分钟，这一家三口就全都过来了！
这张启明是个一米七几的东北汉子，一看就是个很好接触的人。
看到他们进屋，我也站了起来。
张启明爽朗一笑：
“哈哈哈……听小娟儿说来了东北老乡！懑家孩子都把饭揍好了，快快快，吴老弟，王哥王嫂，赶紧过去吧。”
（懑měn，东北方言，我们的意思。）
跟这位张大哥和张大嫂客气了几句之后，我们都来到了他家。
看着那一桌子的菜，居然还有东北的酸菜白肉炖粉条！
张大哥说酸菜是自家腌制的。
想想我们当年，馋这口酸菜馋的跟什么似的，只是我们都不会腌酸菜。
张婷娟小丫头买菜的时候还特意买了茶叶。
吃完饭，一边喝茶，张大哥也跟我说了他们家的事。
原来，前不久，婷娟的爷爷去世了。
一家人请假回家奔丧。
老爷子临闭眼之前，最后一个心愿就是希望能够另立祖坟，不想埋在原来的祖坟了。
在东北都有这个习俗，要是看出祖坟有什么说道的话，如果死者是年满六十周岁的男性，并且有后代传承，是可以另立祖坟的。
这张老爷子就是这样，生前找人给看了，说自家祖坟里埋了一个外姓鬼，而且老爷子去世的时候，已经七十多岁了，各方面条件都满足，就请阴阳先生给重新采了一处坟茔地。
要说起来，另立祖坟这事，比正常出殡，还是要麻烦不少的。
并不是说阴阳先生给看好了出殡和下葬的时辰，直接在新坟茔地埋了就完事了。
就拿张启明家举例子，另立祖坟，需要先把张启明爷爷的英灵，先请到新的坟茔地之后，才能开始安葬张启明的父亲。
可是张启明的爷爷早已经去世多年了。
为了不惊动先人遗骨，阴阳先生往往会选择以影葬的形式，来把老祖宗的亡魂请进“新家”。
影葬，是在找不到死者生前穿过的衣物，不能设衣冠冢的情况下，退而求其次的一种解决办法。
也就是主家需要找木匠师傅，重新打一口比普通棺材小很多的小棺材。
然后或用纸人，或用草人，在纸人草人胸腹中塞入死者名讳，然后放入棺中。
有些地方也会直接把死者牌位放入棺中。
然后按照辈分排位采好位置，先把这具小棺材葬入新的坟茔地，之后才能安葬另立祖坟的死者。
埋葬小棺材的这座坟，就称为影葬。
张启明家的事，就出在了影葬上边儿。
在东北，正式葬礼的这天，一般都只是简单的埋葬一下，一般做到用土把棺材所有的部分全都盖住，基本也就差不多了。
等到第三天，再重新拉土，把坟头往高了往圆了修，这也就是东北人口中的三天圆坟。
张启明家圆坟这天，不但要给父亲圆坟，还要给爷爷圆坟。
按照辈分，自然是先给长辈圆坟。
当时连自家带亲戚家，一共出了六台小四轮拖拉机。
两座坟，每座三车土，也足够了。
大家把张启明爷爷的坟给修高修圆之后，就开始给张启明的父亲圆坟。
两座坟都弄好了之后，家里人烧了纸摆了供，又哭了一通，接下来也就没什么事了。
就在大家都准备往回走的时候，张启明爷爷的影葬坟，却是悄无声息的自北向南，裂开了一个巴掌宽的大缝子！
当时众人都清晰的记得，给老爷子影葬坟上土的时候，明明都已经用铁锹把土拍实了！
怎么这么一会儿的功夫，就会突然裂开这么宽的一条缝隙呢？