第90章 反抗

    而秦军即便面对激烈反抗,仍会对城中的百姓手下留情,不会赶尽杀绝。实际上,百姓们明白哪个军队更为文明,但他们受限于上层阶级的掌控,无法发声。这种情况并非波斯特有,中原王朝也曾屡见不鲜,如后世海瑞被指控鱼肉乡绅,那些权贵 至极。甚至很多好皇帝被指责为暴君,包括始皇帝遭受千年骂名,根源在于笔墨始终掌握在上层手中,那些真心关爱下层的举措往往难以留下美名,即使这些举措足够强大且功绩卓着,身后依然难逃诽谤!
    总之,此刻作为侵略者的秦国,大部分波斯百姓对它虽有恨意,但也无法抗拒秦军提供的基本生活保障。许多大城市中的民众甚至发现,秦国征收的税赋比波斯贵族的要少得多。
    波斯民众逐渐适应了秦的统治,只要秦提供食物和居所,他们就会照做。这种情况不仅限于波斯,大夏等北方国家初被征服时亦然。
    在赢子云推行的各项制度下,各族人民融合迅速,但波斯人却落入了圈套,赢子云并非善茬。尽管融合主要基于七国领土的民众。然而随着始皇帝在全国范围内进行大规模搜捕流民,赢子云打算将波斯国民迁移到其他地方,让他们从事艰苦劳役,只保证基本温饱,毕竟他们被视为人力资源,封地的建设离不开他们的劳动。
    张苍在波斯王宫中巡查,心中充满羡慕,他想:“如果我能住在这样的地方,那该多好啊。”作为商会总负责人,张苍手中权力不小,财富日积月累,但他对此并无太大兴趣。他追求的究竟是什么呢?
    第175章 他想要的舞台
    他渴望的是一个能让他施展才华的舞台,而非日复一日地与商人周旋。因此,那些即将入驻波斯国的刺史们能获准居住于王宫,对他们而言,这真是极大的荣誉。毕竟,王宫非同寻常,唯有才能专享。寻常百姓哪有资格入住这神圣之地?尽管波斯的王宫不及始皇帝的阿房宫宏伟,但即使如此,它们依然能与春秋战国时期五霸七雄的王城相媲美,甚至因波斯幅员辽阔,可用人力更多,其王宫规模往往超过那些时代的皇宫。
    设想一下,作为一名刺史,你将能居住在昔日诸侯都不敢奢望的王宫,体验那份的尊贵。这是何等令人向往!张苍对即将履新的刺史们充满了羡慕。而且,他的羡慕不仅仅是羡慕,他已上书表明,不再愿做商会的领导者,希望能在他卸任后获得一个合适的新职位。
    如果赢子云迟迟不回应他关于商会管理的问题,张苍心中便没了底。面对张苍急切的期待,赢子云选择不予理会。而总军师闻仲已回复,让他专心工作,未来会有安排。只要商会的工作继续保持出色,晋升和职务只是小事,这是闻仲明确的承诺,这让张苍备受鼓舞。
    然而,在波斯工程完成后,张苍正准备返回住所,却在门口遭遇了一群商户的包围。他们并非持有朝廷令牌的商户,而是零散的商人。“想加入商会,还需等待审批,目前商会在本地的商户名额已满,不如去北边草原或南疆看看?”张苍无奈地对人群说道。
    他身边有一百多名亲卫,足以抵挡众人,但这般人潮汹涌的场景,他早已习以为常。随着赢子云西征军队一路攻城略地,想加入商会的商人如同过江之鲫。作为商会的管理者,张苍每天都得应付这些散漫的商人。
    虽然赢子云大军征服的土地最终归属商会管理,但零散商户也能从中获取微薄利润。商会不愿承担的任务,有时也会交给这些个体商户。随着波斯国的覆灭,随军的商户无疑是最富有的群体,即便是还未加入商会的散商,他们的收入也远超其他地区。
    毕竟如何组织商队,派遣多少队伍,对大秦雅典商队内部的人员有何种约束,这些都是需要深思熟虑的问题。然而,在听取这位异国人士的讲述后,张苍猛然意识到雅典是一个极其神奇的国家,其文化氛围和政治体制与大秦截然不同。
    更重要的是,张苍发现雅典虽无显着的农作物产量,但却拥有一座庞大的银矿!这立即激发了张苍的兴趣!...
    专心致志于迎接始皇帝的仪式!
    金矿、银矿,无疑象征着巨大的财富。如果雅典真有如此丰富的银矿,那么对大秦而言,攻占雅典势在必行。然而随着深入了解,张苍发现雅典周围还有众多城邦,它们实际上是希腊势力的一部分,类似于周朝初期分封诸侯的情况。
    不过,主导雅典的庞大势力称为希腊,而后来世人称之为希腊文明。雅典仅是其中繁盛的城市之一,但希腊文明中的城邦众多,甚至包括游牧民族。总之,希腊文明与中原文明有着天壤之别,地理环境亦迥异。
    甚至可以说,大秦是以忠孝治国,秦人视士为知己,忠诚是臣子的基本品德,而孝道更是人格的体现,忠孝并重。即使百家争鸣时期,也没有人质疑尽孝或对君主忠诚的重要性。然而在希腊,情况迥异。
    因为希腊文明本质上是海洋文明,地处地中海南岸,这有利于航海业的发展。航海业一旦兴起,海盗行为也随之滋生。因此,希腊文明本质上是掠夺性海盗文明,而成为水手的年轻人而非老年人则是其核心。这意味着希腊文明初期,财富主要集中在年轻人手中。
    这使得希腊文明与农耕文明截然不同,整个希腊崇尚年轻力壮,特别是健美的体魄,以抢夺更多财富。因此,他们并不看重孝道,而海盗文明也不强调忠诚,他们重视利益和荣誉,而他们的荣誉便是奥林匹克运动会。
    根据张苍的了解,奥林匹克运动会的奇特在于它竟然是 的运动会,让人惊叹为“纯粹的野蛮”。张苍强忍住鼻血的冲动,详细询问了关于奥林匹克运动会的具体细节。
    想象一下一群赤身 体的人在巨大运动场上狂奔的画面,张苍决定,此生一定要亲眼目睹这一奇观,否则将是一大憾事!
    张苍收集到的信息悉数录入奏折发送出去,随后便带着那位来自雅典的外国人,在波斯国的城中游历,旨在稳定这位异国客。
    他的奏章则通过快马传递,随后搭乘火车,迅速地送达赢子云的府邸。... ...
    对于张苍的汇报,赢子云仅作初步了解,不再深入询问。关于商会的贸易事宜,以及对雅典乃至整个希腊文明体系的详细调查,都将由首席军师闻仲远程指挥,赢子云早已习惯放手不管。
    然而,相比之下,有一件事更能吸引赢子云的注意,那就是秦始皇已抵达他的领地。上次秦始皇造访已是几年前的事,这次重临,赢子云决定热情款待,并全心投入准备,为始皇帝安排一场盛大的欢迎仪式。
    \"正位?其实并非必要!\"
    秦始皇来访赢子云的封地,无疑是近年来最盛大的事件之一。考虑到封地民众在长期西征后疲惫不堪,需要休养生息,税收曾因战争而增加,如今战事结束,税收恢复常态,理应共享这份喜悦。恰好秦始皇来访,赢子云打算让全境人民欢庆两天。
    因此,得知始皇帝乘坐的热气球已抵达,赢子云立即派出大量人员前去迎接,并对府邸进行大规模装饰,花团锦簇,红灯笼高挂,城门铺展红色地毯,长达十里。赢子云携夫人和能走动的白燥出迎,让白燥抱着他的儿子在红毯尽头迎接始皇的队伍。
    始皇的车队绵延数十里,热气球降落后,他迅速开门,步入其中,吩咐道:“云儿,把太孙带过来。”此时,他依然保持着庄重的皇家威严,尽管内心渴望见到长孙,但还是要求赢子云亲自将皇太孙带到面前,以示尊重礼数。因为此次始皇带来了朝廷百官,他要在百官面前,以王者的姿态,亲手将赢子云的孩子捧上皇位的至高宝座,向天下展示。
    “云儿,朕的这个太孙有多重?”秦始皇抱着赢子云的儿子,冷峻的面容终于露出笑容,凝视着婴儿圆润的脸庞,向赢子云询问。
    “大概有一斤吧。”赢子云立即回答。
    他只是大致估算了一个数字,秦始皇闻言大笑道:“好极了,真是个壮硕的小家伙!”接着夸赞道:“你的太子妃真是做得好!”
    听到这话,赢子云也含笑附和道:“这一切都仰赖于父皇的福泽。”
    “呵呵,云儿,这个孩子是你亲生的,这是上天赐予你的宝贝,你要悉心教养,将你一身的才艺传给他,他将是大秦未来的希望……”始皇帝语重心长地说道。
    其实,始皇帝这样做,是在暗示大秦的第三代 是上天对赢子云的恩赐,象征着天命所归。
    此刻,始皇帝已经开始为赢子云的儿子铺展道路。
    面对始皇帝的举动,赢子云嘴角不禁勾起一抹苦笑,他觉得始皇帝有些过于急于求成了。按常理来说,赢子云年轻有为,未来还有可能再生育,那么现在就册立太子是否显得过于仓促?
    然而,赢子云很快想到,也许是因为始皇帝虽然渴望长生,但始终未能找到方法,且身体状况不断恶化,尽管经精心调养有所改善,但仍无法阻止衰老的进程。
    总的来说,始皇帝这般急于将赢子云的儿子推上前台,其实与安排身后之事并无二致。
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    空洞的太孙之位啊!
    在赢子云所知的历史中,中原王朝多位太子的结局往往并不如意,原因在于作为太子,代表着帝国的未来,享有在外建府的权利。一旦拥有这样的权力,随着 年迈,太子身边会聚集大量文臣武将,形成新的宫廷势力,这无疑会对君 威构成威胁。
    因此,太子的常态往往是结局不佳。假如赢子云将来成为 ,他绝不会选择太子之位,因为他本身的寿命漫长,要分权给他人,无异于自找麻烦。
    最好的办法就是无太子,赢子云会让他那些子孙过上富足、安逸的生活,这才是对他后代最理想的安排。
    不过,鉴于始皇帝此刻兴致勃勃,赢子云也不愿拂逆他的心意,随他去吧。毕竟,等赢子云掌握了实权,再纠正始皇帝的决定即可。随后,始皇帝在册封赢子云的孩子后,便跟随他进入官署。紧接着,赢子云本打算让始皇帝在自己的行宫里休息几天,但始皇帝没过多久就匆匆返回热气球,坐上它向咸阳城疾驰而去。
    据始皇帝所说,姜子牙正在那里炼丹,他担心哪天丹药就会完成,因此他自己必须守在旁边。因为在地球上,各种药材与姜子牙接触过的仙草性质迥异,简单来说,普通的药材在三昧真火的炼制下能迅速转化为丹药。
    依据姜子牙的理论,神仙炼制的丹药,只要储存在特制的器皿中,其灵气就能保持不衰。然而,在没有封神时代的特殊容器保存的情况下,草药炼制的丹药灵气会逐渐消散。因此,秦始皇为了获得丹药的最佳效果,通常会在丹药出炉后立即服用。于是,在册封赢子云为皇太孙后,秦始皇迅速离去。
    面对这种情况,赢子云只能叮嘱跟随秦始皇的华佗、李时珍等人务必悉心照顾始皇的健康,并亲自送他乘上热气球离开。随后,赢子云回到官署,继续他的悠闲生活,让人摆出麻将桌,与白桑一起搓麻将,而孩子们则由贴身丫鬟照料。
    这个决定源于赢子云通过系统获取的忠诚丫鬟们的照顾,她们视子如己,使赢子云可以放心玩乐。白桑产后修养,不再像以前那样活动频繁,也加入搓麻将的行列。
    秦始皇亲临赢子云封地之事虽然迅速结束,但在秦国乃至整个七国疆域内引起了不小的关注。因为这无疑确认了赢子云孩子的正统地位,使得皇太子之位稳固无疑,对于全国的百姓来说,如同一剂强大的安抚剂。
    在七国疆域里,许多百姓渴望秦始皇早日退位,好让赢子云登基。现在赢子云有了继承人,他们的期待更加强烈,同时也让那些残余六国势力感到不安,尽管他们无能为力。即使像项羽、范增这样的南方势力,也感受到了巨大的压力,因为民心的重要性不容忽视。
    然而,对于秦国境内的民众而言,始皇册封皇太孙的举动仅仅是增强了他们的安全感。而在赢子云的封地,始皇的到来不仅是安心之事,更是盛大的节日。即使始皇离开,封地的民众仍狂欢数日,郡城和县衙弥漫着美酒佳肴的香气,连奴隶们也仿佛过节一般喜气洋洋。
    在波斯国境内,新任刺史萧何站在城墙之巅,望着灯火辉煌的城市,嘴角扬起赞赏的微笑:“皇上英明无比啊~~!”
    萧何由衷感叹道,他认为秦始皇册立嬴政之子为皇太孙之举,对于稳定民心起到了显着的作用。刚刚被秦军征服的波斯领土确实需要一场盛大的庆祝活动提振士气,安抚民众情绪。萧何深知,此刻的波斯国内有许多有抱负之人对秦国的统治抱有不满,毕竟,有能力的人至少要识字,识字就意味着有背景。古代教育昂贵,获取知识不易,而有背景者往往出自贵族阶层。秦军攻占波斯后,主要打击的对象就是旧贵族,他们的利益受损,自然对秦国充满敌意。
    贵族在战场上败给了秦国,流寇也被平定,于是他们转而挑拨平民。许多百姓长期受贵族奴役,虽恨他们,但也有一份顺应,尤其是秦军虽然不屠城、不掠夺,但商贾的压榨仍然频繁,这让不少村民心存不满。
    城市的居民更容易接受秦军,因为他们无需担心被屠城,然而乡村的民众不然,外族军队往往只针对城市,所以秦军在他们眼中就像强盗一样。
    萧何作为新任波斯国区域的刺史,长期在嬴政的领导下担任官职,他对这里的情况了如指掌,这并非能力问题,而是因为他从边境的嬴政领地逐步升至波斯国繁华中心,对波斯国民的心态无人能及。毕竟,他每天都在与波斯人打交道,而且发现波斯社会实际上分成了两个阶层,尽管不是等级分明,但城乡之间存在着深刻的隔阂与对立。城里人瞧不起乡下人,而乡下人在遭受城里人压迫的同时,还受到宗教影响。许多乡下人对此深感不满,对贵族的命运毫不关心。
    更为具体地说,乡下人对贵族的态度消极,表面上尊称,私底下却想侵夺其财产,掠夺其子女。城乡间的阶级冲突十分激烈。尽管如此,城里人和乡下人对秦军的态度仍有差异。城市居民尽管也受到商贾剥削,但他们对秦军未屠城的行为感到欣慰。
    问题在于,尽管城市居民作为上流阶层,享受着比乡下人更优渥的生活条件和丰富资源,但他们始终担心异族一旦入侵,可能将城中居民几乎全部消灭,并且夺取整个城池。相比之下,乡下人虽长期遭受压迫,剥削程度远超城市居民,但若异族 了城里人,他们反而可能暗自庆幸,并幸灾乐祸地旁观。
    秦军未屠乡,本已让乡民心存失落;然而秦军又掠夺乡民的财物,这让他们无法忍受。异族军队虽然有时会屠村,但一般不会大规模掠夺乡村,因为他们目标明确,追求的是城市中的巨额财富,对乡下人的微薄财产不屑一顾。快速行动是他们的优先考虑,大规模抢劫会拖慢行军速度。
    在某些情况下,抢劫这类行为注重效率,因此异族军队往往不会袭击乡村,因为无此必要。这也使得乡村居民对秦军的大规模抢劫,特别是对商会的行为深感痛恨。
    因此,萧何深知,接下来的任务就是稳定城乡人心,压制乡民的不满。必要时,可能需要动用武力维护秩序。多年的与异族交往让他明白,仅靠道德教化不足以镇服他们,必须展现武力以显 严,唯有刀剑才能让他们明白谁是真正的主宰。
    得知始皇帝册封赢子云的儿子为皇孙后,萧何欣喜万分,因为这将导致秦军举办盛宴,波斯乡村也会得到部分粮食援助,有助于缓和乡民与秦军的紧张关系。然而,施恩后紧接着需要用武力巩固成果!
    萧何作为一名精明的刺史,绝不会错过任何可以利用的机会。如今,林子云犒劳封地民众,这正是萧何挑起事端的好时机,既可助赢子云收揽民心,又能打击潜在的敌对势力。于是,短暂庆祝后,他迅速集结兵马,出城直奔各村庄,以展示军威,警示那些敢于反抗或作乱者将面临秦军的惩罚。毕竟,波斯乡村的大部分民众是文盲,对城里居民也是如此,缺乏教育意味着缺乏教养。对于无教养之人,最直接的办法就是以宴请拉拢,或是以武力威慑,甚至收编为己用。
    183 实际上,这些策略对有教养的人来说也同样适用,但对于那些缺乏素质的人,它们更为有效,因为偶尔连受过教育的人都可能出现冲动的行为,比如那些略有抱负的人,他们会不按常理行事,趁机捣乱。
    对于这些有志向的人,这套手段显然难以奏效。然而,萧何明白,这种有志人士在波斯国内极其稀少,原因在于高级官员阶层对下层社会的阶级固化,导致了文化的断裂传承。
    与秦国和六国不同,尽管战国时期只有贵族才能识字,但乡村里总有那么一两个能写自己名字的人,或者稍微通晓一些知识。还有一些有才华的人选择隐居,仿佛与乡村融为一体。
    然而在波斯,识字的人要么成为神殿祭司,要么就是贵族,极少有人分散到乡村。知识文化只是贵族享有的特权,而非苦役。这是波斯贵族普遍的看法,因此,波斯的文化传承始终中断。
    萧何借此机会,因为他知道只要大部分波斯人安分,那些怀有异心的少数人就能轻易对付:派人调查取证,该杀头的杀头,该服兵役的服兵役,该流放的流放,该适用法律的就依法处理。
    ... ...
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