水调歌头??佳期

    郎情妾意浓，你我共结伴，不察日升月起，恍然一息间。我欲亲汝柔荑，又恐唐突佳人，笑己非旎男！登哥好不蠢，秋晴垂眉盼！花千束，灯万盏，佳期翩。美酒佳肴，众宾齐贺鸳鸯仙。洞房花烛璨曼，你我执杯诺念，山水作誓言。但愿人长久，从此共婵娟！

    欢乐的时光荏苒，浓厚的深情炽烈。秋晴与苻登二人，在共同的习文演武、纵横畅谈、耳鬓厮磨、卿卿我我的甜蜜相处中，迎来了公元385年的新年！

    大帅毛兴已经广发喜帖，邀请河州众文臣武将共赴一对佳人的大喜之宴！近日来，河州大帅府张灯结彩，喜气洋洋，众家将卫士和仆役内人们忙碌异常，紧张有序地筹备着婚礼。

    在毛家祖籍的武都一带，氐族和羌族人杂居，世有摩擦和仇隙。目今羌氐因姚苌反叛而更是势不两立，但在历史上，却曾经有过氐羌之间一场广为传颂，化干戈为玉帛的凄美的爱情故事。

    这些日子来，秋晴除了与苻登双双对对，习文弄武外，闲暇时光，就和奶娘腻在一起，听奶娘讲些婚俗，以及男人女人的一些事情。

    奶娘温文尔雅，也是出自富贵人家之人，后来才家道中落。她对本族历史掌故和趣闻轶事，如数家珍。

    这天，奶娘和秋晴娘儿俩，亲亲热热地坐在房中叙话。奶娘抚摸着快要出嫁的，从小女娃带起，现在出落成一个高挑健美、白皙俊秀的大姑娘的秋晴头发，心里不禁有些黯然，有些惆怅，但更多的是喜悦和欣慰：姑娘长大了！

    奶娘细声漫语，给秋晴讲述了这个有些凄凉，有些悲伤，但又十分美好的，官珠和鹅嫚之间坚贞爱情的故事——

    武都宕昌，自古就是氐人羌人聚居之地，境域里的官鹅沟，自然风光优美，声名远播，宕昌官珠沟、鹅嫚沟、木隆沟和庙沟，都是风景秀丽的宜居之地。

    武都有二国，分别是氐族建立的仇池国和羌族建立的宕昌国。两国之间一直争斗不断，互有死伤。慢慢的仇怨越结越深，形若仇敌，直欲灭对方而后快。官珠和鹅嫚的故事就是发生在这个大背景下。

    国与国不睦，分属两国的村寨也是时常发生流血冲突。官珠和鹅嫚分别是氐寨与羌寨的年青贵族。身负复仇使命的氐族青年官珠混入羌寨，故意接近头人之女鹅嫚，骗取她的信任，方便获取羌寨机密信息。却不想青年男女，男英俊女貌美，相处日久竟然生出了情愫！官珠复仇的信念在笑靥如花的姑娘面前一点点瓦解。就在他想放弃仇恨，大胆追求爱情时，却不慎暴露了身份，鹅嫚发现自己爱上的这个男人居然是仇敌，国仇家恨意难平！当鹅嫚举起手中的剑，泪眼却模糊了剑下这张俊美的脸，这一剑如何也斩不下去！她放走了他，但官珠离去时，立誓一定要娶她为妻！

    在官珠和鹅嫚两人共同努力下，双方族人终于为他们举办了盛大婚礼。不想头人们却是各怀鬼胎，婚礼不过是鸿门宴。羌寨头领虽然有心嫁女化解仇恨，却也深怀戒心，暗藏兵刃，一场婚礼杀机四伏。在仪式中，氐族人施毒箭射向新娘，官珠奋不顾身扑上去用身体挡住了这支箭，场面大乱，一场婚礼转瞬间演变成了杀戮！

    鹅嫚眼见官珠伤重难治，双方至亲剑拔弩张，心如刀绞，哭求两族之间罢手，便横剑自刎明志！

    所有的人惊呆了，丢掉了手中的兵刃。两族人将这对青年合葬一处，氐寨所在的山沟改名“官珠沟”，羌寨所在的山沟改名“鹅嫚沟”，从此再无争斗。

    官珠与鹅嫚的名字被人们世世代代呼唤着，他们的爱情故事也被口口相传。同时，越传越神，官珠沟最高的雷古雪山是官珠所化，传说鹅嫚的灵魂也化作了鹅嫚沟里的那汪澄澈天池！雪山与天池朝夕相望，日日厮守，再也没有人能将他们分开！

    ……

    秋晴听得入神，一双琥珀色的大眼睛忽闪忽闪，眸光荡漾！她放开拉着奶娘的手，站起身来，走到敞开着的窗户边，凝望着远方，心驰神往，嘴里喃喃地念道：

    “大神伏羲女娲，刑天二郎，保佑我秋晴和苻登大哥，生生世世，永不分离！保佑我爹爹，还有我的奶娘和家人，长命百岁，寿比南山！”

    一旁的奶娘听到秋晴的祝愿，心里一暖！她走上前来，轻轻把秋晴揽在怀里：

    “我的晴丫头，奶娘也祝愿你和苻司马百年好合，幸福美满，多子多福！奶娘身子骨还好，等你有了孩子，奶娘还帮你带孩子！”

    秋晴激动地扑到奶娘怀里，动情地哽咽道：

    “奶娘！——”

    青玉案·婚礼

    二八佳人正韶华，玉颜滑，眉如画。彩马雕车香满霞，凤箫声动，结彩绚烂，迎亲人潇洒。

    歌声绕梁寿尕匝，笑语盈盈对词答。众里寻她千百度，蓦然开户，红装浓彩，俏娥翩然嫁。

    《后汉书集解》引惠栋记郭义恭《广记》云：“羌与北狄同，其人鲁钝，饶妻妾，多子姓，一人子十，或至百人。嫁女得高赀者，聘至百犊。女披大华毡，以为盛饰。一狗皮值数十匹。”马长寿先生推测郭义恭为晋人，《广记》大约反映了晋时羌人的婚俗。羌人一夫多妻相当普遍，因此一夫所生子女往往甚众。娶妻要向女方家族送聘礼，男方聘礼（主要是牲畜）的多寡，标志其家族的富裕程度。

    正因为如此，那些“贫不能备财”的男子，才不得不“辄盗女去”。

    氐族与羌族在婚俗上并无太大不同。不过自天王苻坚执政以来，特别是重用了汉族人杰王猛王景略为丞相，注重吸收汉民族文化，使得氐族尤其是贵族阶层的汉化程度已经非常深。贵族们读汉书，冠汉服，习汉礼已蔚然成风，在婚俗上自然也借鉴汉家婚仪，不过也保留本民族特色。

    氐人能歌善舞。氐人傩舞“池哥昼”是一种用于祭祀的民间面具舞蹈。每年农历新年，各村寨都要表演“池哥昼”。舞蹈者头戴面具，扮成“山神”(四人)、“菩萨”(四人)和“小丑”(一人)，挨家挨户为村民“驱鬼除恶、驱邪消灾”，寓意新的一年吉祥和顺。对于氐人来说，“池哥昼”既是一种群体舞蹈，同时又是一项神圣的祭祀活动。氐人跳“池哥昼”一是“敬神请神、护佑平安”，二是演示族人生活与祖先的历史。傩舞十二相是一种男性群体祭祀舞，由十二个人分别戴木雕的十二生肖面具，模仿十二生肖动物的各种动作舞蹈，意在“驱灾避祸，纳祥祈福”。除此之外，还有麻昼、甘昼、秋昼、阿里改昼、麻够池、池哥背杰勿、拐疙瘩、火圈舞、火把舞、圆圈舞等民间舞蹈。氐人的民间音乐种类丰富，题材繁多，渗透在他们生活的各个方面，仅歌曲就包括酒歌、劳动歌、舞歌、祭祀歌、婚嫁歌、娱乐歌、叙事歌、哭唱、情歌等十余种，曲调简单质朴，演唱风格独特。